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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共 - 書,真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,茶掛け・茶掛,茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。【端硯板】◆胭脂暈・雲海波紋・蚯蚓紋の美石◆九吋◆黄楊木箱◆唐硯◆文革以前◆端渓。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。稲垣理一郎 村田雄介 アイシールド21 直筆サイン入り色紙 。。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。西郷隆盛(西郷南洲)。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。半壊紙　全壊紙　元永古今練習用紙　扇面紙　平あづき紙　高級料紙。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。表装は良い状態です。万博記念硬貨 3種。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。欄間 屋久杉　松竹梅　 彫刻 障子建具 床の間 木彫り 装飾 時代建具。\r\r関防印は無尽蔵です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。\r\r軸先：木製 黒塗。東晋 王羲之 快雪時晴帖 二玄社。 紙本：墨書。中国　書道具　雲彫　端渓硯　V　R6806。 箱書、花押があります。掛軸　掛け軸　大量　骨董品。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。湊あくあ 誕生日記念2020 色紙。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。【　ＳＡＲＩです　】　　◆鼬毛系筆14本（9点まとめ）。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。古墨 鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一　曹素功堯千　未使用　(割れあり)。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。掛け軸、松平定信公‥名号一行書‥仏教。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。【洮河緑石・門字硯】◆鴨頭緑に墨流し状波紋の貴重美石◆九吋◆唐木箱◆甘粛省。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。掛け軸2本 有馬頼底作「吟風一様松」、矢野一甫作「山秋菊葉香」。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。おそ松くん　イヤミ　赤塚不二夫　直筆サイン色紙。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。歙州硯。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。ルパン三世　直筆サイン色紙。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。中国古文書　絵書冊　道教関係　肉筆　紙本　現状渡し　唐物。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より